Cuestión 1
1. Comentar Rm 1, 18-28: ¿Qué nos dice San Pablo allí, en
relación al conocimiento de Dios?
2. Comentar Rm 2, 14-16: ¿Qué nos dice San Pablo allí, en
relación al conocimiento de la ley de Dios?
3. ¿Cómo se relaciona la religión con el deseo de felicidad
del ser humano?
4. Las religiones creadas por el hombre ¿qué tienen de
positivo? ¿Y qué tienen de negativo?
5. Si alguien nos dice que la religión es aburrida ¿que le
podemos responder?
6. Si alguien nos dice que la religión impone muchas reglas
y límites que no permiten ser feliz ¿que le podemos responder?
Cuestión 2
7. Explicar los tres modos de conocimiento ¿en cuál de ellos
se inscribe el conocimiento religioso?
8. ¿Qué consecuencias benéficas produce la religión, para la
persona y para la sociedad?
9. Explicar la definición de religión desde el punto de
vista filosófico-teológico.
10. Describir qué es religión, desde el punto de vista de la
historia de las religiones.
Cuestión 3
11. Comentar la primera vía, a partir de la “parábola del
tren”.
12. Comentar la tercera vía, a partir de la “parábola del
primer minuto de la creación”.
13. Comentar la cuarta vía, a partir de la “parábola del
agua caliente”.
14. Comentar la quinta vía, a partir de las “parábolas del
crucigrama y del programador”.
Cuestión 5
15. ¿Por qué decimos que es posible –e incluso probable– que
Dios se revele al hombre?
16. “El hombre es un ser abierto al diálogo y a la
comunión”: Explicar el sentido de la frase, y relacionarla con Dios.
17. ¿Por qué el sensismo es una explicación insuficiente?
18. ¿Cuál es la falencia del cientificismo?
19. ¿Cómo podemos demostrar la existencia de un alma
espiritual en el hombre?
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Cuestión 8 (Cuestionario-guía
sobre las folias de “Cristología Fundamental”).[1]
1. ¿Qué significa que el anuncio del evangelio es “un
testimonio realizado en la fe, sobre un acontecimiento acaecido en la
historia” (pág. 333, al final)? ¿Cómo se vinculan historia y testimonio en
el anuncio de la Buena
Noticia? [2]
2. ¿Qué quiere decir el autor cuando afirma –al principio de
la pág. 335– “lo que cuenta es que este último (el historiador agnóstico) no
pueda decir que tales conclusiones son formalmente contradecidas por los datos
de la historia”?
3. Establecer las cuatro etapas en la investigación sobre
Jesús de Nazareth, atendiendo sobre todo a la actitud fundamental de cada una
de ellas respecto de la posibilidad de acceder a Jesús en la historia.
4. Explicar el “criterio de plausibilidad histórica” en
relación con la investigación sobre Jesús.
5. ¿Por qué el contexto semita-arameo en los dichos y hechos
de Jesús es un criterio de historicidad?
6. ¿Qué afirma el “criterio de desemejanza”?
7. Explicar el “criterio de atestación múltiple. Además,
¿qué posibilidades y límites presenta este criterio?
8. Establecer las fechas fundamentales en la cronología
sobre Jesús (nacimiento y crucifixión).
9. ¿Qué testimonios extracristianos encontramos sobre Jesús?
¿Qué valor le podemos otorgar al Testimonium Flavianum?
10. Aparentemente, los historiadores no cristianos no dicen
mucho sobre Jesús ¿cómo explicamos esto? ¿Hay casos semejantes en la historia?
11. ¿Qué significa la frase de J. Jeremías citada al final
de la pág. 367?
12. ¿Qué valor histórico podemos atribuirle a los evangelios
apócrifos?
13. ¿Cuáles son los once datos básicos de la historia de
Jesús de Nazareth?
